3月26日至28日，第53届中国北京国际礼品、赠品及家庭用品展览会举办。展会举办期间，云南拉祜族织带、四川柳编竹编、贵州蜡染和苗绣等传统非遗技艺以文创礼品、商务伴手礼、生活好物等形态集中亮相，既展现千年匠心的当代传承与转化，也勾勒出非遗从展示陈列走向消费新场景、从“指尖技艺”升级为富民产业的发展路径。
本报记者 胡 静 □ 陈跃佳
消费升级驱动非遗迈向产业化
本次展会上，潮汐公益带来的云南省普洱市澜沧县拉祜族织带等非遗产品深受参观者喜爱。潮汐公益合作发展部负责人邵国曼告诉记者，机构已在全国多个省份建立了合作团队，带领非遗传承人走进展会、直面市场，精准把握消费需求，让手艺对接市场、产品适配潮流。
数据印证着非遗消费的强劲势头。2025年我国非遗相关市场规模突破1.1万亿元，增速超过20%，其中，“90后”“00后”贡献了超过60%的消费份额，成为非遗消费主力军。据邵国曼观察，不同群体需求差异明显：企业采购更看重实用性，不会只选好看但没有实际用途的物品；年轻人则更在意样式是否新颖，并对非遗技艺本身以及背后的故事尤为感兴趣。
在市场需求持续扩大的背景下，非遗手工艺能否突破传统小作坊模式，真正承接规模化订单？
邵国曼以2022年北京冬奥会绒线花束项目为例，给出了肯定答案。潮汐公益承接该项目后，整合运用上海、天津等地的非遗勾边技艺，通过完善统一的生产标准，实现了产品的标准化制作与准时交付。“全国能承接这类大规模订单的非遗手工机构并不多，统一标准、稳定品质，是非遗走向产业化的关键。”邵国曼说。
“指尖经济”彰显民生温度
非遗手作的核心价值，在于文化传承与民生改善同频共振。邵国曼向记者透露，潮汐公益采用“团长制”模式，由带头人辐射带动乡村女性就业，让留守妈妈在“家门口”增收，“大山里就业机会少，只要能有稳定收入，妈妈们就不用外出打工，留守儿童和空巢老人的问题也能得到缓解。”
图为拉祜族摆舞传承人郭玉兰在介绍拉祜族葫芦文创产品。
拉祜族摆舞传承人郭玉兰的团队正是这种模式的缩影，她向记者介绍了团队的两项业务：一方面，开发拉祜族传统手工艺制品，如织锦包、香包等文创产品，并在包内填充茶叶与咖啡，融入云南“左手咖啡右手茶”的地域特色；另一方面，发展摆舞演艺业务，成立演艺公司，实现“手艺+演艺”双轮驱动，带动百余人稳定就业。
这种“非遗+就业”的形式，正在全国多地开花。海南昌江制陶非遗工坊通过研学合作，带动150余名村民就业，每年接待研学游学生约6万人次；浙江绍兴打造的“千针布百”共富工坊，深耕传统非遗千层底布鞋制作技艺，吸纳120余人就业。依文集团产品设计经理张乃月告诉记者，依文集团也与各地政府合作，在广西、云南、海南、贵州等地打造非遗数字化展厅，产品制作环节则交给乡村绣娘完成，让每件产品都能带来“指尖收入”。同时，通过建设工坊、打造产业基地，带动地方就业和产业升级。
图为消费者正在观赏依文集团陈列的手作产品。
探索从“输血”到“造血”的市场化路径
非遗长效发展，离不开系统化、商业化的路径探索。邵国曼介绍，潮汐公益聚焦企业团体订单，与大型企业合作，定制材料包、伴手礼，用大额订单支撑规模化就业。她特别提到，机构对非遗传承人的支持是全方面的，从多维度进行商业化赋能，“我们提供2年至3年支持，帮助传承人建立成熟的产品体系和稳定的销售渠道，让他们实现自主造血。”
依文·中国手工坊则以数据化、时尚化、IP化为方向，构建全链路市场化体系。张乃月表示，在数字技术的加持下，非遗的传播方式也发生了变革。依文集团建成民族美学纹样数据库与手工艺者数据库，依托区块链技术实现纹样数字资产确权，打通版权交易链路。通过标准化培训，将零散产能转为制式化生产，以国潮新零售平台“深山集市”落地商业体，推动非遗高效触达消费者。
2026年中央一号文件明确提出，“支持乡村消费扩容升级，提升消费设施和服务水平，培育丰收市集、非遗工坊、休闲露营等消费新业态新模式新场景”。从云南省拉祜族织锦到贵州蜡染小马，每件非遗产品都连接着民族记忆、乡土生计与文化自信。正如拉祜族摆舞传承人郭玉兰所说，非遗手作已不再是馆藏标本，而是活跃在消费市场的新质生产力。
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